【规格】

恭金：XXX

状态：售罄

外壳：现货防水壳

需要可自费在国内加包手工银壳（150-350）

鉴定卡：老dd卡

年份：佛历2510-2525(距今55年)

功德利益：大幸运，贵人缘，贵人带财，静心助禅定，辟邪保平安

【宝哥点评】

象ya佛牌是怎么来的？象ya佛牌是否犯了杀生？

　　而泰国佛牌里有一类佛牌便是象ya佛牌，不是用经粉等材料制成，而是直接采用老象ya雕刻经文而成。这类真正的象ya佛牌其实所出甚少，一般都是寺庙从年老死去、意外身亡或者争斗而死的大象身上所得，由于大象在佛教中意义深重，甚至有成神的象神。

　　佛牌便会采用不伤害大象而得的老象ya进行重铸成佛牌。这类老象ya佛牌其实时起到庇佑作用而不涉及杀生的，它和僧人们千百年前佛牌起源时捡的石头、树叶做成的简陋佛牌其实意义一样，来自于自然。

【师父简介——全泰第一念珠龙婆乌达玛】

龙婆乌达玛师父是近代修为极高的一位大师，师父生前曾与必打王龙普多是非常要好的朋友，他俩曾于一面必打佛牌的加持法会上，比赛过法术。最后以乌达玛师父略胜而收场，龙普多大师也非常有风度的赞扬，乌达玛大师为当代最厉害的高僧！

乌达玛大师的寺庙位于泰缅边境之处，现今当地因为治安的因素，使得师父的寺庙越来越难到达，但是当地没有一个盗匪胆敢侵扰师父的寺庙！在在都可以看出师父德泽当地与其法术厉害的地方。

龙婆乌达玛师父是近代泰国高僧中，我非常喜欢与敬仰的其中一位，师父不仅师承了早期缅甸高深的皇族法术(缅甸早期第一国师—普普翁之法系)，更师承了泰国北碧府早期多位厉害的祖师爷高僧(如北碧府Thong Pha Phum县，禅定与法术近代第一的—龙婆Sai大师((Wat Tha Khanun))法脉)。

龙婆乌达玛采用了普普翁古老密法念经开光会让人立于不败之地，拥有无上的权利，做任何事都攻无不克，战无不胜，同时又有着无限的大幸运跟大财富。

因此师父的术法可以说是近代泰国中，少有的融入了缅甸普普翁法系之法术的高僧！也因为泰国法术与缅甸法术，在乌达玛师父身上互相激荡、融合的结果，使得师父的术法堪称是近代泰国所闻名与公认的！

【师父佛牌神迹】

龙婆乌达玛的佛牌神奇事件也不少，如：

佛历2519年(公元1976年),龙婆乌达玛受军方邀请制作一批护身符,有一箱圣物于直升机上导致飞机不能起飞,从此闻名全国。

佛历2522年-2534年(1979-1991),乌达玛四次受邀制作盘谷银行自身牌,盘古银行也迎来了发展的黄金时期(1980-1992),盘谷银行净利润增长12倍,超过100亿铢,躲过金融危机,成为泰国当时最大的上市公司,世界排名前100的银行。这不得不说是一个奇迹。

【师父履历】

佛历2453年(公元1910年),出生于缅甸孟族村落,其母怀胎时曾多次梦见乌达玛被龙神娜迦所救。

佛历2462年(公元1919年),被父母送往寺庙成为小沙弥。

佛历2468年(公元1925年),曾于山中采药途中偶遇缅甸国师普普翁(寿命几百年的佛教徒明巫师,禅定修为深不可测,精通各种法术和炼金术,传说拥有化水银为黄金的神奇能力),得赠两本泛黄厚书卷,缅甸古老法术要诀和四吠陀学星象占卜奇书Yadaya。这两本奇书涵盖了明巫师(Weizza)普普翁累世修行的经验传承,包含医药、法术、禅定、符文咒语、占卜星象以及神秘的炼金术。

佛历2473年(公元1930年),受具足戒成为僧伽,得名乌达玛uttma,巴利语意为第一。

佛历2480年(公元1937年),离开故乡的Wat Kelasa,前往曼德勒和仰光继续修行和求索无上佛法。

佛历2481年(公元1938年),行脚至瑞喜宫大金塔和波巴山时,收服波巴神山63护法。

佛历2483年(公元1940年),日军侵略缅甸。乌达玛求索世间法,赠医施药,捐庙助学,和同胞一起抗击侵略者。

佛历2485年(公元1942年),乌达玛于禅定中偶遇恩师尊者阿姜曼,正式归于泰国森林派门下。

佛历2492年(公元1949年),乌达玛在其师兄禅师龙婆元和阿赞方的建议下,从缅泰边境的三宝塔关入境泰国,在Wenka村当地村民的极力挽留下,停留于此地成为千年古庙Wat Tainam住持。

佛历2496年(公元1953年),乌达玛预言古庙会被水淹,号召村民开始修建新庙

佛历2500年(公元1957年),乌达玛受缅甸佛教界邀请,前往组织第三次佛经总集,婉拒了佛历2500年行走佛的加持法会。

佛历2508年(公元1965年),山洞发现青蛙巨石,龙婆乌达玛感念交通不便,边境村民祭拜艰辛。依照泰国传统,制作一批佛牌赠予村民佩戴。反响强烈,甚至连余料模具都被恭请一空,数十年后,此批圣物出现了一些争议。

佛历2511年(公元1968年),在十九任僧王仰纳山翁和其恩师必打王龙婆迪的建议下,龙婆乌达玛决定运用普普翁的水银食金秘法和多年所学制作第一批金属自身牌,此后神迹不断。

佛历2512年(公元1969年),缅甸孟族裔高僧龙婆乌达玛正式被泰国皇室和僧伽院破格谏封为武隆锡帝禅,意为皇家高僧。这是泰国佛教界和皇室罕有的对外籍高僧的高度认可,龙婆乌达玛的佛学造诣和法术修为可以说是令人叹为观止。

公元2519年(公元1976年),龙婆乌达玛受军方邀请制作一批护身符,有一箱圣物于直升机上导致飞机不能起飞,此后名满暹罗。

公元2521年(公元1978年),十世王哇集拉隆功于玉佛寺出家后制作一批纪念版自身牌,特别邀请龙婆乌达玛亲临加持,并捐赠黄金数十公斤,用于修建印度菩提迦叶摩诃菩提寺大佛塔式样建筑金佛塔。

同年在乌达玛的组织和指挥下,世界第二长木桥——梦桥宣布完工。

佛历2522年-2534年(1979-1991),乌达玛四次受邀制作盘谷银行自身牌,盘古银行也迎来了发展的黄金时期(1980-1992),盘谷银行净利润增长12倍,超过100亿铢,躲过金融危机,成为泰国当时最大的上市公司,世界排名前100的银行。这不得不说是一个奇迹。

佛历2528年(公元1985年),宏伟建筑缅甸孟族庙Wat Wang Wiwekaram正式完工,精妙绝伦。

同年河流上游的哇集拉隆功水坝开始修建,梦桥的作用凸显。因修建水坝流离失所,离乡背井的各族难民在乌达玛的感召和涡旋下,获得身份,赢得工作,开始新的生活。

佛历2540年(公元1997年),乌达玛受缅甸官方邀请回国访问,获得时任缅甸首相的钦纽将军颁发缅甸最高荣誉僧伽称号——阿摩诃班智达。

佛历2549年(公元2006年),乌达玛在曼谷的诗里拉吉王子医院医院圆寂。

【规格】

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状态：售罄

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需要可自费在国内加包手工银壳（150-350）

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年份：佛历2510-2525(距今55年)

功德利益：大幸运，贵人缘，贵人带财，静心助禅定，辟邪保平安

【宝哥点评】

象ya佛牌是怎么来的？象ya佛牌是否犯了杀生？

　　而泰国佛牌里有一类佛牌便是象ya佛牌，不是用经粉等材料制成，而是直接采用老象ya雕刻经文而成。这类真正的象ya佛牌其实所出甚少，一般都是寺庙从年老死去、意外身亡或者争斗而死的大象身上所得，由于大象在佛教中意义深重，甚至有成神的象神。

　　佛牌便会采用不伤害大象而得的老象ya进行重铸成佛牌。这类老象ya佛牌其实时起到庇佑作用而不涉及杀生的，它和僧人们千百年前佛牌起源时捡的石头、树叶做成的简陋佛牌其实意义一样，来自于自然。

【师父简介——全泰第一念珠龙婆乌达玛】

龙婆乌达玛师父是近代修为极高的一位大师，师父生前曾与必打王龙普多是非常要好的朋友，他俩曾于一面必打佛牌的加持法会上，比赛过法术。最后以乌达玛师父略胜而收场，龙普多大师也非常有风度的赞扬，乌达玛大师为当代最厉害的高僧！

乌达玛大师的寺庙位于泰缅边境之处，现今当地因为治安的因素，使得师父的寺庙越来越难到达，但是当地没有一个盗匪胆敢侵扰师父的寺庙！在在都可以看出师父德泽当地与其法术厉害的地方。

龙婆乌达玛师父是近代泰国高僧中，我非常喜欢与敬仰的其中一位，师父不仅师承了早期缅甸高深的皇族法术(缅甸早期第一国师—普普翁之法系)，更师承了泰国北碧府早期多位厉害的祖师爷高僧(如北碧府Thong Pha Phum县，禅定与法术近代第一的—龙婆Sai大师((Wat Tha Khanun))法脉)。

龙婆乌达玛采用了普普翁古老密法念经开光会让人立于不败之地，拥有无上的权利，做任何事都攻无不克，战无不胜，同时又有着无限的大幸运跟大财富。

因此师父的术法可以说是近代泰国中，少有的融入了缅甸普普翁法系之法术的高僧！也因为泰国法术与缅甸法术，在乌达玛师父身上互相激荡、融合的结果，使得师父的术法堪称是近代泰国所闻名与公认的！

【师父佛牌神迹】

龙婆乌达玛的佛牌神奇事件也不少，如：

佛历2519年(公元1976年),龙婆乌达玛受军方邀请制作一批护身符,有一箱圣物于直升机上导致飞机不能起飞,从此闻名全国。

佛历2522年-2534年(1979-1991),乌达玛四次受邀制作盘谷银行自身牌,盘古银行也迎来了发展的黄金时期(1980-1992),盘谷银行净利润增长12倍,超过100亿铢,躲过金融危机,成为泰国当时最大的上市公司,世界排名前100的银行。这不得不说是一个奇迹。

【师父履历】

佛历2453年(公元1910年),出生于缅甸孟族村落,其母怀胎时曾多次梦见乌达玛被龙神娜迦所救。

佛历2462年(公元1919年),被父母送往寺庙成为小沙弥。

佛历2468年(公元1925年),曾于山中采药途中偶遇缅甸国师普普翁(寿命几百年的佛教徒明巫师,禅定修为深不可测,精通各种法术和炼金术,传说拥有化水银为黄金的神奇能力),得赠两本泛黄厚书卷,缅甸古老法术要诀和四吠陀学星象占卜奇书Yadaya。这两本奇书涵盖了明巫师(Weizza)普普翁累世修行的经验传承,包含医药、法术、禅定、符文咒语、占卜星象以及神秘的炼金术。

佛历2473年(公元1930年),受具足戒成为僧伽,得名乌达玛uttma,巴利语意为第一。

佛历2480年(公元1937年),离开故乡的Wat Kelasa,前往曼德勒和仰光继续修行和求索无上佛法。

佛历2481年(公元1938年),行脚至瑞喜宫大金塔和波巴山时,收服波巴神山63护法。

佛历2483年(公元1940年),日军侵略缅甸。乌达玛求索世间法,赠医施药,捐庙助学,和同胞一起抗击侵略者。

佛历2485年(公元1942年),乌达玛于禅定中偶遇恩师尊者阿姜曼,正式归于泰国森林派门下。

佛历2492年(公元1949年),乌达玛在其师兄禅师龙婆元和阿赞方的建议下,从缅泰边境的三宝塔关入境泰国,在Wenka村当地村民的极力挽留下,停留于此地成为千年古庙Wat Tainam住持。

佛历2496年(公元1953年),乌达玛预言古庙会被水淹,号召村民开始修建新庙

佛历2500年(公元1957年),乌达玛受缅甸佛教界邀请,前往组织第三次佛经总集,婉拒了佛历2500年行走佛的加持法会。

佛历2508年(公元1965年),山洞发现青蛙巨石,龙婆乌达玛感念交通不便,边境村民祭拜艰辛。依照泰国传统,制作一批佛牌赠予村民佩戴。反响强烈,甚至连余料模具都被恭请一空,数十年后,此批圣物出现了一些争议。

佛历2511年(公元1968年),在十九任僧王仰纳山翁和其恩师必打王龙婆迪的建议下,龙婆乌达玛决定运用普普翁的水银食金秘法和多年所学制作第一批金属自身牌,此后神迹不断。

佛历2512年(公元1969年),缅甸孟族裔高僧龙婆乌达玛正式被泰国皇室和僧伽院破格谏封为武隆锡帝禅,意为皇家高僧。这是泰国佛教界和皇室罕有的对外籍高僧的高度认可,龙婆乌达玛的佛学造诣和法术修为可以说是令人叹为观止。

公元2519年(公元1976年),龙婆乌达玛受军方邀请制作一批护身符,有一箱圣物于直升机上导致飞机不能起飞,此后名满暹罗。

公元2521年(公元1978年),十世王哇集拉隆功于玉佛寺出家后制作一批纪念版自身牌,特别邀请龙婆乌达玛亲临加持,并捐赠黄金数十公斤,用于修建印度菩提迦叶摩诃菩提寺大佛塔式样建筑金佛塔。

同年在乌达玛的组织和指挥下,世界第二长木桥——梦桥宣布完工。

佛历2522年-2534年(1979-1991),乌达玛四次受邀制作盘谷银行自身牌,盘古银行也迎来了发展的黄金时期(1980-1992),盘谷银行净利润增长12倍,超过100亿铢,躲过金融危机,成为泰国当时最大的上市公司,世界排名前100的银行。这不得不说是一个奇迹。

佛历2528年(公元1985年),宏伟建筑缅甸孟族庙Wat Wang Wiwekaram正式完工,精妙绝伦。

同年河流上游的哇集拉隆功水坝开始修建,梦桥的作用凸显。因修建水坝流离失所,离乡背井的各族难民在乌达玛的感召和涡旋下,获得身份,赢得工作,开始新的生活。

佛历2540年(公元1997年),乌达玛受缅甸官方邀请回国访问,获得时任缅甸首相的钦纽将军颁发缅甸最高荣誉僧伽称号——阿摩诃班智达。

佛历2549年(公元2006年),乌达玛在曼谷的诗里拉吉王子医院医院圆寂。