一部份人说龙婆坤在法会之后继续加持一年,这是无稽之谈,因为法会之后,这批牌子早已送去寺庙分发,龙婆坤自留一些,Wat Boworn 也有留一些。三座寺庙都有,所以散落的地点也不同。形成能有银底,金底,没金银底,没手写经文,多种版本。或许龙婆坤师父自留的那部分,确实额外继续加持,因为那是龙婆坤师父第一次学习制作药师佛,源自 Wat Boworn,正宗药师佛传承。
2519 药师佛有个专属名称,华文寓意是 【天之光亮】,这是因为僧王颂经至天空露出一道特殊光芒,然后才熔入符文。一些龙婆坤藏家们在这段描述里加重了龙婆坤为这批药师佛贡献很多,其实只是为了凸显龙婆坤。事实上,僧王与龙婆坤都一起付出,因为所使用到的各类符文,僧王也贡献很多,比龙婆坤更多。同时依据古书记录,Wat Boworn 才是真正的药师佛传承,Wat Suthat 比 Wat Boworn 更慢了解到药师佛制作。药师佛起源自 Wat Phra Kaew,这是一段很长的故事,所以我略过这段描述,往后有空再补充。
Wat Boworn 药师佛传承比 Wat Suthat 悠久?确实是。只不过当时身为第十二任僧王的 Wat Suthat 制作了许多药师佛,同时年代较近 1938 -1944 ,所以锋芒盖过 Wat Boworn,但是当你去追根究底,你会发现 Wat Boworn 比 Wat Suthat 更早制作了数款药师佛,同时 Wat Boworn 药师佛,在那个年代,属于贵族们所拥有,民间很难拥有早期的 Wat Boworn 药师佛。Wat boworn 曾有第八与第十任僧王,至今拥有四位来自 Wat Boworn 主持成为泰国僧王。拥有摇珠药师佛的年代是第八任僧王,所以药师佛传承自 Wat Phra Kaew 之后,Wat Boworn 才是真正获得药师佛传承寺院。
一部份人说龙婆坤在法会之后继续加持一年,这是无稽之谈,因为法会之后,这批牌子早已送去寺庙分发,龙婆坤自留一些,Wat Boworn 也有留一些。三座寺庙都有,所以散落的地点也不同。形成能有银底,金底,没金银底,没手写经文,多种版本。或许龙婆坤师父自留的那部分,确实额外继续加持,因为那是龙婆坤师父第一次学习制作药师佛,源自 Wat Boworn,正宗药师佛传承。
2519 药师佛有个专属名称,华文寓意是 【天之光亮】,这是因为僧王颂经至天空露出一道特殊光芒,然后才熔入符文。一些龙婆坤藏家们在这段描述里加重了龙婆坤为这批药师佛贡献很多,其实只是为了凸显龙婆坤。事实上,僧王与龙婆坤都一起付出,因为所使用到的各类符文,僧王也贡献很多,比龙婆坤更多。同时依据古书记录,Wat Boworn 才是真正的药师佛传承,Wat Suthat 比 Wat Boworn 更慢了解到药师佛制作。药师佛起源自 Wat Phra Kaew,这是一段很长的故事,所以我略过这段描述,往后有空再补充。
Wat Boworn 药师佛传承比 Wat Suthat 悠久?确实是。只不过当时身为第十二任僧王的 Wat Suthat 制作了许多药师佛,同时年代较近 1938 -1944 ,所以锋芒盖过 Wat Boworn,但是当你去追根究底,你会发现 Wat Boworn 比 Wat Suthat 更早制作了数款药师佛,同时 Wat Boworn 药师佛,在那个年代,属于贵族们所拥有,民间很难拥有早期的 Wat Boworn 药师佛。Wat boworn 曾有第八与第十任僧王,至今拥有四位来自 Wat Boworn 主持成为泰国僧王。拥有摇珠药师佛的年代是第八任僧王,所以药师佛传承自 Wat Phra Kaew 之后,Wat Boworn 才是真正获得药师佛传承寺院。