龙婆瑞出生于大城府的Domyanan，小村庄名字为Tako，2464年12月9日出世，名 'Deachai Sam Luay'。家中有八名孩子。三男五女，LP Ruay排行第六。
小时候师父跟一般村童一样，喜欢在田园到处玩耍。略为懂事开始，就随父母到田里工作。再拿去市场叫卖。虽然是苦工，但大师都从没点怨言。日子久了，父母开始发现，如果大师在摊贩叫卖的话，会特别好卖，甚至会卖得清光。当其他孩子帮忙时都做不到生意,由此可见龙婆瑞自小便有特殊的福报,在家人同心协力之下,他们的家境便富足起来。
到了十二岁时，父母把他送到到附近的寺庙 Wat Tako 学习,当时教育不普及，一般由寺庙僧人充当老师，而龙婆瑞在这时都会先帮父母整埋攡档先到寺庙学者,而龙婆瑞经常不愿回家，整天热心学巴利文，到三四年后，他己经能读能写。
最后龙婆瑞择日于Wat Tako做小和尚，当时由庙住持，龙婆汶吹成为他的戒师，其名号'Nen Ruay'师傅其后天天苦读，一心钻研巴利及佛学经文，最后成绩非常好。
某一天，龙婆瑞的父母到寺庙求助，苦言家里生意惨淡，随时关闭，而龙婆瑞随即回家化缘，生意又再大增，自后每家商店都找龙婆瑞帮忙。自此龙婆瑞被称为:Nen Tay'意译小神僧。
龙婆瑞于20岁时,正式出家为僧，改其法号Phra Som Luay Pasatiko 意译诚心的觉悟者。出家后，在庙内钻研了四年佛学经文，在2488年 ,获取了最高级的佛学文凭。师傅为了提升自己的境界，去了Wat Pachi向龙婆陈大师学习，而龙婆陈师承龙婆KAN(禅定一代宗师，为当时著名的大师)，几年之后，龙婆瑞学习完成，去跟龙婆彻，再过一年，师傅学有所成，继续到不同的地方，寻找不同的名师学习。
话说一天，龙婆瑞在深山看见了一位高僧，跟他研究不少佛理，而这位僧人便是相当有名的。之后龙婆瑞与龙婆坤非常友好，经常一起硏究佛学及交换心得等。
不久后，Wat Tako的主持圆寂了，就被村民委员会请龙婆瑞出任主持，即第四任主持。几年之间，龙婆瑞将原本简陋的寺庙发展得非常盛大。
有一次，有一位当地黑道老大向龙婆瑞开枪，奇怪的是手枪不能发射，结果第二天，龙婆瑞的佛牌马上被抢购一空，震惊了全大城府。
书中另记载的其中一则故事，是发生在一位农民身上，某日占龙到田里务农，在农田里忙着耕作时，天空忽然打雷闪电，他被雷直接击中之后，整个人趴在田里的泥泞中，家人在非常远处，看到此景都吓到，赶紧到田里来看他，当家人把占龙扶起来之后，被他全身的焦黑、以及烧掉的衣服吓傻，几个人连忙把他抬回家中，大家不断叫着他的名字，结果没想到他竟然在家中醒了过来，对身旁家人的惊慌还感到很疑惑，感觉就像什么事也没发生过一样，同时，家人在协助他更换身上焦到破烂的衣服时，才发现他的胸前佩带了龙婆瑞高僧的佛牌，相信就是大师的佛牌帮他保住性命，因此所有人都对师父的佛法相当敬仰，也对大师非常感恩。
后来龙婆瑞曾被泰皇封予'柏古'等级，亦在佛历2556年的5月12日被封为'泰国十大贡献杰出圣僧' 另公认为 近代十九大圣僧之一。
龙婆瑞所加持过的圣物都十分受欢迎，自2513年开始督做第一期佛牌至今,龙婆瑞的圣物灵验事迹多不胜数。师傅除了制作自身法相牌之外，戒指和手链都是大师极热门的佛品，师傅的圣物除了挡险著名外，还可提升人缘，财运。而龙婆瑞喜欢开光鸡法相圣物，因为师傅出生于鸡年，觉得与鸡非常有缘，所以喜以鸡肖像做牌。龙婆瑞大师一生更将善款,全数投入社会公益(学校,建庙)等等,是当今难得一见的高僧。
师傅的牌，主招财，副升运，人缘，挡险是佛牌的基本属性，这点不用说。师傅的牌收2558之前的，2559之后的不收，当然年份早些的性价比更高，师父的不少早期牌反而比后期牌平价，这个是市场因素就不多说了。师傅在2560年圆寂，圆寂之后庙里和徒弟，联合牌商出的牌和手链什么的，就算了，不解释。
