阿赞摩纳，也是一代传奇阿赞，一时之间不知从何说起，感慨良多，不如让我们从头说起吧，慢慢道来。
【师父法脉传承】
阿赞摩纳生于2469年，仙逝于2562(2019年9月5日凌晨5点)，享年93岁。师父早年在清迈，新加坡，香港有非常多的信众，他的坤平非常出名，招桃花异性缘，提升魅力的口碑非常nice，师父的招财法门也是偏向魅力招财方面。当年确实是风靡东南亚，经历过那个年代的老玩家都知晓。
阿赞摩纳，其祖先从泰皇拉玛四世开始,即在深山伴随精灵祖师学习jiang头术,师父的法术是属于祖传的jiang头术，历代在家族内只传授一人。阿赞摩纳传承的历代祖师,因其利用在深山修行时所接触收集到的材料来制造法宝,这些材料就是我们所说的大名鼎鼎的湾类植物（即108种极为珍惜的具有天然法力的植物、例如jiang头草、食人花、婉木花、迷hun藤之类，现在因为环境的污染绝大部分湾类植物已灭绝或转为人工培育）。
师父通常取其形/音/意来制造具有各种不同功效的法宝,例如:
许多兰花外形非常像女性xing器官,师父就取其”形”来制作招异性佛牌，有一种深山稀有的植物名叫古man童,师父就取其”音”来制作古man童。
后来阿赞摩纳因为报章大肆暄染的阴料古man童事件被泰国警方通缉而躲藏了起来，风声不紧后再出来制了几年的牌子就退隐了（事后证明纯粹有人造谣陷害师傅）。后来由于晚年师傅行动不便，双目年迈模糊接近失明。退隐后直到去世前十来年便不再制作和加持佛牌了。
【阿赞摩纳佛牌三个阶段——早中期】
阿赞摩纳师父的牌，可以分为三个阶段，早中晚期。
早期佛历2540以前，师父自己名义出的牌。师父早期的牌出的不多，流通也少。
阿赞摩纳大量出牌，并且名声大振，是在2540-2550之间，是阿赞摩纳和拍档阿赞noi（＝酷noi＝阿赞诺伊）一起出的牌。因为寻找佛牌材料，做模具，压制佛牌，还有一系列琐事需要耗费较大时间精力。而这个时候阿赞摩纳年纪较大，没有那么多的时间精力，没办法单独处理，所以选择和阿赞noi合作。这在泰国其实挺正常的，毕竟每个师父批量出牌都不是一个人能搞得定的。
这个时候据说是阿赞摩纳设计和提供的大多数佛牌模具，而师父设计和提供了一个佛牌模具ขุนแผนพญาลึง ，就是坤平帕雅嫩，有称手模坤平或者古模坤平。不过所有的佛牌都是，两位师父一起寻找材料，压制，以阿赞摩纳为主加持的。不过因为当时阿赞摩纳的名气确实是比阿赞noi大，所以佛牌宣传就是以阿赞摩纳为主的。而具体的佛牌经营就是由阿赞noi负责，就是独家垄断，全权代理。所以当时很多牌商都找不到阿赞摩纳本人，也是这个原因，不过客观的说，阿赞摩纳的崛起，阿赞noi在其中起到的作用也是功不可没的。
【阿赞摩纳佛牌三个阶段——后期】
后期牌是在2551年以后，基本上阿赞摩纳没有参与加持，不过市面流通还是以阿赞摩纳的名义来宣传，包括两个部分，一个是阿赞noi的复刻牌，一个是阿赞noi以自己名义出的牌，但是牌商习惯以阿赞摩纳的名义来宣传。
先说到后期复刻牌。阿赞摩纳在2551正式引退，引退之后。佛牌模具在阿赞noi手上（据说模具本来就是人家的），而民间阿赞不像寺庙，很多时候模具不是一次性的，用了一次就销毁的。很多阿赞的佛牌模具都是留着，以后有出牌的时候再拿来用。所以有时候不少出名的阿赞佛牌鉴定机构也难以鉴定，也是这个原因。
继续说到，在2551年以后，阿赞noi用之前的模具，继续出了一些牌，刚开始有用到以前和阿赞摩纳一起做牌留下来的老料来做牌，自己加持，慢慢的老料用完了，后来就用新料来做牌。
所以，市面流通的所谓阿赞摩纳2540-2550年份之间的牌，用料就很不一样。有的新，有的老，有的新料做旧，但是拿去开鉴定卡，年份都一样可以写254x的。因为人家鉴定机构鉴定阿赞的牌，也是主要参考阿赞这边提供的真假鉴定点，就是源头厂家提供的信息。但是这牌从源头上，就是用一样的模具做出来的阿，源头复刻，那么鉴定机构当然鉴定也是真的，鉴定机构就只能排除那些市面非厂家做的其他假牌仿品。
所以，从2551年开始，可以说后期流通的阿赞摩纳的牌基本是由阿赞noi督造和加持的，价格多数也不贵。只不过牌商也都不会明说罢了，或者本来也不知道，或者无法分辨摩纳的中期牌和后期复刻牌，毕竟样子都一样的。
不过起码后期复刻的也是有阿赞noi加持的，也确实比一些野ji阿赞的好，只不过价格别请贵就行。当然，相比这些晚期牌，能找到中期两位师父一起加持的牌那就更好了。
阿赞noi在2561年的时候，去探望卧病在床的阿赞摩纳，当时也有提到过2540年之后的大多数模具是阿赞noi设计并拥有的，中期的牌都是两位师父一起寻找材料和加持的。
再到近几年，阿赞noi也以自己的名义另外出了几款新的法相的牌，但是到了市场上，牌商们还是习惯用阿赞摩纳的名义来宣传。
【牌友问：阿赞摩纳的原版佛牌是不是都很贵？】
宝哥答：并不是，中期双师共同督造的原版佛牌，其实也有分普通素肉版和特别版，普通素肉版价格并不贵，只是普通版一个是复刻技术含量低，反而更容易复刻和仿造。而且原版普通版督造数量也有限，后期市场需求大了，就做了很多新版的出来，所以可以说国内多数流通的普通版是后期复刻版，当然也有很少的原版普通版。
牌友问：为什么原版特别版可玩性更高？
宝哥答：因为阿赞摩纳擅长的就是用各种湾料来做异性缘圣物，特别版有更多好料，价值更高。而且原版特别版因为珍稀材料难寻，配置困难，乃至经过十几年时间发酵后，有各种非常特别漂亮的品相，颜值很高。同样的，复刻难度也高，你懂的。当然原版普通版也不错，价格也不高，不过相对复刻也更容易，也是要慎重入手，不要觉得普通版就入手更容易。
牌友问：复刻版也有特别版吗？贵的就是原版吗？
复刻版也有普通版和特别版，复刻特别版也有重料，看着特别，相对价格也高一些。也有一些是复刻特别版专门做旧，更像原版高版。所以阿，不是说贵的就一定是原版，有些复刻特别版卖的比原版还贵。不然，怎么说水深呢，阿赞摩纳的牌对于新手确实不太友好。
牌友问：那些特别漂亮的表面绿色的特别版是不是都是原版？
宝哥答：不绝对的。后期因为发现原版的料经过发酵生成的绿色很漂亮，所以有的复刻版会把佛牌表面弄成绿色的。原版经过岁月沉淀的绿怎么说呢？有点由内而外的意思，很耐看。专门做出来的绿感觉比较“妖艳”。
泰国也有牌商发现这种绿色品相的更受欢迎，更能卖高价，所以也有一些人专门把复刻牌做旧，听说有的沾水擦在牌表面让牌“发霉”，具体的技术秘密手段我也不得而知哈。只能说，大家也不要盲目追求那种绿色特别版，或者稀奇古怪的特别版，免得“交税”。
牌友问：宝哥能不能帮忙看阿赞摩纳的牌真假 ，原版还是复刻？
宝哥答：不不不，我也不是阿赞摩纳权威专家，不敢乱下定论，免得惹一身骚，阿赞摩纳的牌泰国不少老藏家都不敢说玩的明明白白。我只是把我知道的，泰国人都知道的事情，告诉给新手朋友，仅供参考，如此而已。
牌友问：是不是复刻版的就不好？
宝哥答：也不是，起码也是阿赞noi正经找材料正经加持过的，也是有功效的，比起野ji阿赞还是好的多。关键是，别请贵就行。复刻普通版不贵，复刻特别版会贵一点。
好啦，文章到此结束，再深入的也没法讲了。虽然只讲了一些表面的，不过对于新手朋友来说也受用不少了，最最起码能大概清楚哪些法相有阿赞摩纳的加持，哪些是阿赞noi加持。即使是在泰国网上，不少泰国人也是把阿赞noi的牌以阿赞摩纳名义出的，不会明说。何况是对中国人，他们就更不会明说了。佛牌就是这样，跟文玩古董一样，关键还是自己要懂行要研究，不然很多事情都是看破不说破的。
下面来鉴赏一下阿赞摩纳的经典系列，每个法相有普通版本特别版本，时间紧任务重，无法完全收录，而且有些法相收录不全，等后期持续更新。以下资料来自泰国多方渠道，不是什么秘密。
【阿赞摩纳圣物鉴赏（不全，待更新）】
ขุนแผนพรายกระซิบ——坤平派格萨（魔王坤平，帝女花）
ขุนแผนพรายกระซิบ，音译就是坤平派格萨，或派咖实，意译就是耳报坤平。港台新马地区也有称帝王坤平，魔王坤平，也有称帝女花坤平，但其实帝女花不是这个版本的名字，而是说各版本有入料一整朵的才会称帝王花，帝女花。不过名字无所谓，自己喜欢就好。
这尊法相有朋友疑问是坤平佛还是坤平将军。其实明显就是坤平将军，从头冠还有手臂两侧有佩戴皮洛臂环，皮洛臂环是古代用布编织而成，给军人上战场佩戴的护身法物。
而且身旁环绕骷髅头，这尊泰文名为ขุนแผนพรายกระซิบ，意思翻译过来就是耳报坤平。坤平将军身下坐的骷髅头就是耳报，这尊看着有骷髅头像yin牌，但其实不是yin牌，而是正牌，只是入的法门跟其相关。
耳报的法门就是提前通报预感，提前规避不好的事情发生，或者预感横财，比如彩票，du,股票等等横财投资类。所以这尊除了能够招桃花提升魅力之外，还有很好的招正偏财功效。
ขุนแผนปะฉะดะ1——坤平巴查达1（坤平抱女）
ขุนแผนปะฉะดะ1，音译就是坤平巴查达1，或者白查达，也有称坤平抱女。阿赞摩纳的经典之作之一。巴查达有几个版本，这是第一个版本，有2个模。区别在于背面，一个模背面有坤平骑马抱女，一个模背面有个印无法相。
巴查达的意思就是不论何时何地都能拥有对方，极致的桃花人缘魅力。一句话概括，见到的人喜欢你，见过的人常常想起你。根据师父的说法就是巴查达不论男性或者女性乃至第三性别都可以佩戴。
ขุนแผนปะฉะดะ2——坤平巴查达2（坤平抱女）
因为两位师父在推出第一代坤平巴查达后，非常受欢迎，成为师父当年的桃花招牌圣物之一，尽数结缘后供不应求，还有很多人想要恭请，于是师父们设计和督造了第二代巴查达。
第二代巴查达比第一代巴查达，正面的区别是多了3只双尾蜥蜴，分别位于坤平的左侧、右侧和底部。寓意是：
在拱门的左侧，表示女性的魅力会吸引男性进入。
在拱门的右侧，表示男性的魅力会吸引女性结婚。
在拱门的底部，表示为第三性别的魅力。
所以，巴查达坤平，也是男女或者第三性别都可以佩戴。
ขุนแผนพญางึด——坤平帕雅嫩（少年三说）
ขุนแผนพญางึด，音译为帕雅嫩。不过牌友们后来给它取了个非常好听的名字，叫少年三说。哇，名字真的很重要阿，瞬间高大上了有没有。因为背面有三种法相。
分别一是老鼠喝猫奶法门，极致人缘，化敌为友，二是马食能法门，感情和合，助锁心，增强桃花魅力异性缘，三就是牛食能法门，也是用来增强桃花魅力跟人缘的。
所以坤平少年三说，既能招桃花人缘魅力，也能帮助销售业绩，以魅力招财，吸引客户购买，成单，复购。
ขุนแผน7ท่าเนื้อพิเศษ——坤平七哈解达（七哈坤平）
ขุนแผน7ท่าเนื้อพิเศษ，音译就是七哈解达，七哈就是一周七天，七天七种姿势。意味着每天都有桃花好运，意思就是不用多说拉，乱枪打鸟，极致的桃花人缘魅力。正面是坤平抱女坐在巴拉吉上，背面就是七种姿势。
ขุนแผน 5 ท่า——坤平五哈
这个不用多说，也是桃花魅力方面。
ขุนแผนพรายพญาหลง——坤平帕雅龙
坤平帕雅龙，助事业，人缘魅力，招贵人，招正偏财，助感情和合，锁心，挡险等。
ลูกอมพญาลึงค์หัวเชื้อ——路翁帕雅嫩（桃花源）
这个其实是巴拉吉法相的路翁，不过国内朋友起了个好名字桃花源，确实是有才。主招财好运提升魅力。这个小玩意，很不错，但是，偷偷告诉你，比佛牌复刻更容易的多，真品流通的太少太少，老玩家也不敢轻易入手，新手朋友建议回避。我只能说，市面流通的真品桃花源确实是很少很少见到了，不过估计你也经常能在某某朋友圈看到一堆一堆的桃花源到货图，淘宝销量很高，每天出货几年都卖不完。
ขุนแผนชมตลาด ——坤平冲达蜡（撑伞坤平，坤平逛市集）
音译是坤平冲达蜡，意思就是坤平逛市集，又称撑伞坤平，坤平将军非常有魅力 ，能拥有大量财产和讨人喜爱 ，当他逛逛当地市集时，总是会得到大量的免费赠品，这也显示出坤平的人缘魅力总是那么的讨人喜爱和欣赏。意味着佩戴者应该拥有相同的人缘，并且能发挥在您周围 ，每个人都向您展示出乎意料的友善，自由余地。 使事情或障碍变得更容易。
魅力招财，人见人爱，适合业绩销售，也适合网红主播主持人歌手等公众人物。
ขุนแผนเมีย4เมือง——坤平灭习闷（四妻坤平）
ขุนแผนเมียมาก——千妻坤平（七女坤平）
（图片仅做法相参考）
ขุนแผนมนต์สาวเกี้ยว——坤平闷扫娇
（图片仅做法相参考）
พญาปลัดจิ้งจก 2 หาง——帕雅巴拉吉
巴拉吉2尾蜥蜴，招正偏财，招桃花，提升魅力。冠兰类，可以挂下半身，裤兜钥匙扣包包等。
ขุนแผนพญาลึงค์——坤平帕雅棱（手模坤平，古模坤平）
（图片仅作法相参考）
ขุนแผนนะรวยนะ——坤平纳瑞纳
ขุนแผนปลัดพรายนางเคียง——坤平巴拉吉派南king
前面坤平抱女坐巴拉吉，背面古man骑莎莉噶人缘鸟。招财，助生意，好运连连，躺赚，轻松赚钱，招贵人，提升魅力。
ขุนแผนพรายนางเคียง——坤平派南king
感情和合，修复关系，锁心，忠贞
（图片仅作法相参考）
กุมารเจี้ยวน้อย——古man娇noi
古man娇noi是阿赞摩纳的平面古man，招财童子，守护着你，好运招财。
立尊古man班蓝
这尊就是所使用的圣料就是用外形象古man童的植物料来督造的，要划分的话它也是属于大哥(Pi)族的，外面是金属里面塞入湾料，主要功效:成愿、招财、挡灾避险、守护
【阿赞noi圣物鉴赏】
ขุนแผนนาราย์แปลงรูป——坤平纳拉蕾露
据阿赞noi弟子的说法，这尊坤平是阿赞noi于2553年督造。不过鉴定卡年份可以开成2545阿赞摩纳督造。
ขุนแผนมนต์เทพอัปสร——坤平蒙贴阿耸
据阿赞noi弟子的说法，督造于2554年。没什么争议的，泰国资料也可以查得到。
ขุนแผนมนต์เทพสุริยันต์จันทรา——坤平蒙贴苏利亚占踏（拉胡坤平）
ขุนแผนมนต์เสน่ห์ยาแฝด——坤平蒙撒尼亚别
ขุนแผนมนต์เทพกระซิบ——坤平蒙贴噶释
督造于2556年左右
ท้าวพญายมราช——涛帕雅勇玛拉
เทพประจำตัว เทวดาประจำกาย
พระลักษณ์หน้าทอง——帕拉娜通
กุมารเรียกทรัพย์——古man立萨
ขุนแผนมนต์เทพผูกจิต——坤平蒙贴普及
督造于2558年
ขุนแผนมนต์เทพสาริการักคืนรัง——坤平人缘鸟
督造于2558年
ขุนแผนป้อเลี้ยง——坤平波良
督造于2550年
นางพญาจิ้งจอก ๙ หาง——九尾狐
