【规格】
老友福利价：300
状态：国内现货
外壳：防水壳，需要可自费在国内加包手工银壳（150-350）
鉴定卡：原庙恭请，无卡保真
年份：佛历2565（2022年）
材料：子dan壳黄铜版
助力：增权势、克小人、挡灾避险、防降化煞、驱邪赶鬼，辅助招贵人和招财。
有入师父最擅长的无头虎法门，所以助力与师父的无头虎佛牌相同。 但特别要说明的是：军警版本的牌，都有强大的升官避险功效。中间的飞虎图腾更是比一般的老虎冠兰多了一对翅膀，助力不可言喻。 非常适合工作上常常需要出入危险环境的朋友们，飞虎圣物属于全功能，非常好的圣物，对你有恶意的鬼不能靠近你身，尤其在生活上，对避险、挡灾、避刀枪，助官运意外有强大的助力。
备注：车祸挡险神迹很多，可以当车挂
【佛牌背景】
飞虎泰警察部队， 断头虎（无头虎）一代宗师，制作给泰国孔敬府特种警察部队。泰国东北部的警察司令将军 捐出大量子弹壳给 “龙婆趁乃师父”做佛牌的主原料， 作为特别的「警徽版本」。
子dan黄铜版制造数量：6000尊，只有1000尊供民众供请
【师父的中文资料网上记载很详细，宝哥为了偷懒就直接整理一下，在此也感恩前辈们的付出】
【师父简介】
龙波趁乃大师是东北无头虎法门的继承人之一，他的法力刺青功力在泰北非常出名。
曾有一伙横行于春武里地区的强盗集团，每次在警方围捕他们的时候，总会发生诸如枪击无法入身或者是匪徒突然隐形不见等异象，对警方造成了很大的伤亡；后来警方派遣密探潜入该集团内部，才知道成员们的身上都带有龙波趁乃大师的刺青或圣物，所以枪械才会对他们无用。
后来警方请求龙波趁乃出手相助，将这批匪徒的圣物和刺青法力悉数收回，最后才得以将这个强盗集团歼灭。在此事件之后，警方便恳求师父务必要对纹身者的品德多加留意，切勿随便为犯罪分子施以法刺。
除了此事以外，也曾经有龙波趁乃大师的弟子在店铺里遭抢匪连开数枪，但身上却毫发无伤，当时这名弟子身上就是由龙波趁乃师父为他纹上的无头虎以及佩戴了师父督造的必打佛牌，也因为这些神奇的事迹让龙波趁乃师父的名声变得越来越响亮，其圣物也益发受到南传善信们的青睐。
除了挡灾避险非常出名之外，龙波趁乃师父的招财法门也十分强劲，不少经商失败者在佩戴了师父的佛牌后，纷纷都有生意突然好转的事迹传出。
【无头虎法相传说】
无头虎法门的由来据说是在一千多年前，有两位大神兄弟：普照神明派和普照神明卡，祂们是修行多年的两只老虎。神明派修行正法，已将原有的戾气消除，将成正道；但神明卡因原始的戾性未消，一身所学均是黑法，也常利用法术来害人。神明派知道弟弟若一再害人便会招来极大的恶报，为了不让弟弟将来陷入万劫不复的地步，神明派于是去找天神，希望后者能够帮助弟弟悬崖勒马。
天神告诉神明派：唯一的方法就是把神明卡的头颅和尾巴割下来让祂丧失法力，才能真正让祂大彻大悟，从此不再害人。神明派为了不让弟弟再危害世人，于是趁其不备将神明卡的头颅和尾巴割掉；失去头颅和尾巴的神明卡因为功力高深，并未死去但已丧失法力。
神明卡哀求哥哥将其头颅和尾巴还给祂，但神明派谨记天神的叮嘱而坚持不还，失去了头尾的神明卡既看不见、听不到也说不出，自然也就无法再害人了，为了维持生命的神明卡只好听从哥哥的话，专心修行。
多年之后，神明卡突然明白为何天神会让哥哥把自己的头颅和尾巴割掉，痛改前非并且从此专心修行。天神后来发现神明卡已改邪归正，于是赐予无头的神明卡听力和更多法术。
从此以后无头虎神明卡便只能听见世人的需求，而看不到世人的好坏，一心只想帮助世人达成愿望。也正因为神明卡什么都看不到，所以许多做偏门的信徒都会选择把无头虎纹在身上，希望能祈求正偏门的生意都兴旺发达的原故。
【师父生平小记】
1.生平概述
2.奇幻漂流-龙婆禅乃修行，苦行之经验
3.峰回路转-无头虎法门之学习
1.生平概述
出生于曼谷然那哇县(YAN NAWA)，住在过去是寺庙(วัดพระยาไกร )之区域，为家中第4个小孩(家中共5位小孩)。小时候便展现出对于佛学的兴趣，也向僧侣学习。在15岁时，便可以冥想关于地、水、火、风等四大元素；在21岁时，入伍服役2年。退伍后在2530年，开始成为僧侣。
随后苦行至碧差汶府Hin Dat Noi寺，学习龙普元传下关于冥想之法本。对于学习，师父抱持着非常认真之态度，也苦行至多各省分求善知识，如：碧差汶府、北榄坡府、南奔府、清迈府、清莱府、乌隆府、坤敬府、四色菊府等等。再回到曼谷 Nam Daeng寺(วัดหนามแดง)，也碰到了阿赞马尼*(อาจารย์มานิต)并向其学法。
阿赞马尼也是阿赞洋滇之学生(อาจารย์ย่ามแดง 传承自龙普肃-หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า)。在当时，师父与其他三位师父(龙批扎、龙批替及龙批枚)一起跟阿赞马尼学法，学习龙普肃以及阿赞马尼之法术，每一位师父所学习的法术内容皆不相同。31岁时，由于没有人在场观礼，乃至于师父到33岁才再次成为僧侣。
师父不甚喜欢一般俗家的规矩，回归成为僧侣后，师父又再度成为苦行者。师父将自己的目标放向更远更高之处，也就是着重于内心的解脱(รื้อภพรื้อชาติ)、处理村民之果报、努力精进传承自龙普肃之法术、坚持不松懈地学习佛学戒律等。这次的苦行修行，进行约4年，师父从北揽坡府到呵叻府，再到Mittraphap寺。
随后，呵叻府之僧侣长，派师父前往Sap Sawong寺(วัดซับสวอง)主持寺务，是年，师父为40岁。同时，该区域也因为师父是传承自龙普肃一脉的僧侣，在当地颇负盛名。师父在该寺庙主持庙务约10年后，师父选择辞去该主持之职务，前往清迈之Doi Noi寺(วัดดอยน้อย อ.สันกำแพง จ.เชียงใหม่)待了约半年。随后，在信众的请求下，回到呵叻府Nong Kae寺。
在2553年年底时，在坤敬府，亦有村民请求师父前往Phoenimit寺主持庙务，并将该寺整得焕然一新。目前，师父于坤敬府Khunagon Burapajan寺(วัดคุณากรบูรพาจารย์)主持庙务。
*阿赞马尼与帕阿赞玛尼(พระอาจารย์มานิต เตชวโร)似乎并非同一位师父，尚请注意。
2.奇幻漂流-龙婆禅乃修行，苦行之经验
在师父30岁时，前往碧差汶府苦行。师父回忆起在雨林中，正值当午，却十分酷寒，几乎看不见太阳。即便在这样恶劣的环境，师父仍然往住雨林中，更刻苦地实践冥想。
某日夜晚，进行如往常一般的实践时，感受到一位鲁士前来教导师父有关于人与预言之本质、四大基本元素等。系透过口授心传之方式学习，而非用文字记载之方式传法。师父苦行在森林当中时，每天下午四点开始找寻歇息处。
在寻觅的过程中，师父不清楚是否跟到了老虎的踪迹，沿着溪流而下溯，发现了许多比拳头还大之脚印痕迹，并且脚印仍是微微地有温度。然而，师父仍必须走过老虎刚刚留下的踪迹，跨越过溪流。
在距离溪流20公尺的距离梳洗后向右走，令人震惊的是老虎猛然地出现在师父面前。在距离老虎约50公尺左右，师父只能够静心冥想，同时向老虎释出善意。令人诧异的是，老虎居然转身调头就走掉，师父可以继续接下来的修行路途。
在差不多晚上10点左右，放置好宝伞后如同往常一般地实践冥想，以及向随身携带知小佛尊礼佛。该晚，师父将小佛尊放在小匣上礼佛、冥想、诵经咒。直至深夜时，突然听到有声响，师父朝着声音方向瞧去，居然是一只大蛇(目视约手臂长，但非全身长)，停在小佛尊前，礼佛并朝拜了三次。
在蛇的上方坐有一白胡白衣老人，随后蛇便钻进小佛尊下方的小匣，该小匣仅有半个手肘高，缝隙更是小，蛇却可以钻入后穿过小匣。
另一个非常奇妙的经验，则是在罗勇府的考乍毛山(เขาชะเมา)。该处地形崎岖，有的山路好走，有的路径却是必须仰赖藤蔓攀爬。师父攀爬到某个山头，发现左方有溪流，右边则是蓊郁的竹林，一般人是无法轻易进入的。
许多野生的大象行进于该竹林当中。象群前往溪流饮水时，突然转向师父，摆动耳朵发出声音呈现发怒之状；师父停在其面前，一方面表示其无恶意，他一方面则是勇敢地面对恐惧，因为如果业报来时，「若要死，我们就必须死」。
旋即，师父走向象群，象群并没有对师父造成什么伤害，而是走入竹林后隐没。一般而言，象群走入竹林会留下踪迹(兽径)，但奇妙的是，并没有任何兽径出现，就象是什么事情都没发生过一样。
还有一年，待在Klong Blad Briang寺(วัดคลองปลัดเปรียง)时，有一个人请求师父前往新房子祈福，后被通知龙普康咖宁(หลวงปู่คำคะนิง)也在。待到龙普康咖宁加持完毕后，师父向龙普行礼。
龙普轻声地回应师父的第一句话便是：「等很久了」，并举起师父的手接着说：「不要脱下僧衣，这是亲近佛法的一个大步！」旋即，龙普将师父的手放到其头上，并且朝师父头上吹气祈福。龙普进一步表示：「有一天会彻悟的(龙普所说之寓意)。」
3.峰回路转-无头虎法门之学习
距今约莫30多年前左右(2530或2531年间)，在春武里府中，有强盗集团，奸淫掳掠、杀人越货无所不为，即便连警察也莫可奈何。因为刀子或是枪枝皆无法伤害到这个强盗集团的成员。后来因为警察找到方式逮捕盗匪，揭开他们的衣襟，发现它们有共同的特征，即无头的老虎。
于是，警察尝试寻找帮忙这批盗匪刺青的师父，原来师父系Khao Nang Nom寺(วัดเขานางนม)主持庙务，警察亦请求不要再施法刺给弟子。
某日，龙婆禅乃到了春武里府，听到乡民这样子形容，师父便前往该寺求教法术。到了该寺之后，小僧侣告以师父在僧舍里。龙婆禅乃动身前去僧舍寻找，遍寻不得该师父踪影，又再请小僧侣确认师父在何处，小僧侣回覆师父一直在原处坐着没有离开过。
龙婆禅乃再次前往找寻师父，这次看见师父对龙婆禅乃微笑，师父确实是自始至终地坐在同一处，但形同隐蔽一般，无法洞见。龙婆禅乃向该师父行礼后，就教该法术内涵。
但师父似是因为上开原因，并非一开始就同意传授；但经由龙婆禅乃之解释与说理，包含了告诉该师父自己为龙普肃一脉懂得怎么样控制老虎法术的咒语，以及师父即使认为这个法术不好，但没人传习的话，该法术将会断绝。
透过「系绳绑虎于地上」之经咒调整，让师父用口传心授方式，传授此法。从龙婆禅乃传承该经咒后，无头虎经咒便多了「系绳绑虎于地上」的内涵，其寓意为「不要做任何人之前做过的(坏事)，但任何人也不要做我们之前做过的(坏事)。」并在呵叻府PAK CHONG区开始施法刺，自此非常多信众、学生都受其法刺。
