经常有朋友来问我龙婆烈拍婴，有的图片一看就知道是怎么回事了，我只能回复说不太了解，其实因为这是不能太过细讲的东西，毕竟国内靠这个恰饭的人太多，甚至某些“大神”几年前就开始为某些似是而非的龙婆烈拍婴代言了。讲太透了又是砸人饭碗的事情，所以没法公开科普。
行内老藏家朋友们都是如此，很多敏感的东西以前都试过科普过，但是都是遇到一些事让人心凉了，现在公开发表的干货就很少了，国内圈子就是如此，无奈。希望以后圈子氛围能够更加包容开放些吧。
宝哥私底下也不会说太透，不单单说这些经验是自己花费大量时间精力和金钱积累的。还因为以前碰到过有的人嘴太碎，这头说完那头又巴拉巴拉去宣传，给人招事。也碰到过一些人，问了问题，你前前后后花不少时间给他讲明白了，完事人家谢谢也不说一句，就一个字“哦”，然后把你给删了，呵呵。。。无语。所以咯。。。
言归正传，龙婆烈拍婴，一代传奇，真品是真的好，绝绝子，人缘招财成愿，太炸了。以前看过有一句文案来形容龙婆烈拍婴，我觉得特别贴切。就是龙婆烈的正法拍婴堪比最顶级的yin牌功效。只有起错的名字，没有叫错的外号，拍婴王这个称号，真的不是浪得虚名。
龙婆烈师父佛法加持的正法拍婴，"财色兼收"，强力成愿。我感觉会更偏向贵人魅力和招财，成愿办事也ok，基本小事十之七八能帮忙，至于桃花也有，但是没有一些文案写的那么夸张。
真品难收，确实是难，是有钱难请的牌，不是请不到，但是真的难。虽然不是多贵的牌，但是比上万的牌还难收的多，稀缺性。真品少，泰国人很多确实也不太愿意出让，包括宝哥我自己这些年也是一直在收，一年确实也是碰不到几尊真品。
为什么假货那么泛滥？说到底还是因为当年确实口碑太好太灵验，导致了不法之徒盗取了模具，市面假货泛滥。另一方面，是泰国人带拍婴大多数都是直接佩戴，不包壳，很容易就磕碰到，磨破了皮，有的又会直接拿去泡酒泡鸡蛋泡奇奇怪怪的油和膏等等，导致很多真品拍婴的品相也不太好，很多鉴定点磨损了，鉴定难度大。所以，对于新手来说，确实是不太友好的牌，入手难度较高。
【关于模具，材质和恭金】
龙婆烈拍婴有精族拍婴和骑虎拍婴，不说可能很多人不知道，精族拍婴有分一期和二期，三期，骑虎拍婴只有一期，年份都是2542的，精族拍婴假货比骑虎拍婴多很多。所以骑虎拍婴相对来说，入手难度比精族拍婴低那么一点点。
材质上，一期和二期精族，骑虎，都有铜材质和纯银版，铜材质又有偏向黄铜的和偏向青铜材质的，青铜材质更少见更有年代感，恭金也更高些，不论黄铜还是青铜，真品恭金行情价大概都要小四位人民币。
一期和二期精族，骑虎，都有纯银版，发行极少，比如骑虎拍婴纯银版总数只有100尊，精族纯银版具体不知多少，想必也是差不多。所以纯银版市面流通极少，可以说我十年来见过的纯银版实物，实物噢不超过5尊，而且基本都在泰国老藏家手里，能给你看一眼就很好了，想请没门。
纯银版恭金很高，甚至我见过品相非常好的，数字靠前的骑虎拍婴纯银版，泰国人开价5万泰铢（就是1万人民币）。一二期精族的纯银版恭金也是差不多的，品相一般的估计也要大大几k，关键是有市无价，咱们出的起钱，但是很难碰到真品纯银并且愿意出让的。
三期精族，很少见，阿百加材质，银色。正面背面无庙印，底部有个3字。所以如果你的拍婴已经包好了金银壳的就看不到底部了。
总之，真品的话，普通材质，不论哪个模，行情价都是要小几千，青铜老铜合金材质恭金比偏黄的黄铜材质恭金高一点，还有少见的原版粉紫钻眼恭金也高点，纯银的话恭金就更高。
黄铜合金的，后期有的会自己拿去镀金镀银，也见过有些泰国人拿真品黄铜后期镀银，然后高价卖给中国人。真品纯银和黄铜合金恭金要相差很多很多。
【说说几个关键特征】
怎么说呢，除了模具，材质，和恭金以外，再说几个显而易见的特征吧。
1. 关于眼睛。
最常见的就是红色朱砂眼和红色钻石眼，首先眼睛这个不能作为判断真假的唯一标准，真假鉴定都是要综合起来看的。
原版的话确实是红色朱砂眼，但是很多泰国人带拍婴喜欢不包壳带的，所以不少就把朱砂眼给蹭掉了，就拿去修复，贴上了红色钻石眼。所以真品也有可能是红色钻石眼的，仿品也有故意贴朱砂眼的。但是，能找到原版红色朱砂眼的拍婴当然是最好了。而仿品的话，特别是低仿，确实是红色钻石眼比较常见。
原版还有很少量的粉紫色钻石眼，白色钻石眼等，特别少见，恭金也比普通朱砂眼高。
2. 关于庙印。
真品的话都有庙印。
①一期精族拍婴在正面精族底下有个印记。
②二期精族在背面底部有个印记，在侧面有个“2”字。
③三期精族正面背面无庙印，在底部有个“3”字。
④骑虎拍婴正面底部有个印记。
3. 关于底部入料。
精族和骑虎底部都有入料，一期二期精族是双孔，三期精族和骑虎是单孔。
国内很多小伙伴，牌到手的时候已经是包好金壳银壳了，没法直接肉眼看到底部，所以要么就让卖家提供没包壳前的照片或者视频（确定是同一尊），要么就直接请个包防水壳的或者裸牌。当然，你确定是真品的话，已经包金包银就无所谓了。
4. 关于品相。
泰国人很多喜欢佩戴拍婴的人都是直接佩戴不包壳，所以有不少真品品相都不是特别好，有的鼻子都被磨平了。有的长时间暴露在空气里，氧化比较厉害，颜色暗。有的会把它泡在人缘油或者人缘膏里，有的会整个牌直接泡在生鸡蛋，椰子水，蜂蜜，白酒等，所以身上会覆盖一层老油皮。当然，假货也有一些会故意做旧，所以这也不是唯一判断标准。
如果特别新的话，可能就要慎重一点了，假的几率会高一些。特别新的真品，除非是从来没有佩戴过保存的特别好（这种极少极少），或者是后期翻新镀金镀银（如果确定是真品也没关系只要恭金不太夸张）
其实通过以上几个点，咱们自己都能排除80%的低仿了。剩下的一些高仿才是真正拼技术拼细节的狠活，朱砂眼的高仿比比皆是，单靠图片看不出真假，必须实物上手才行，需要对比更多的细节，这个咱们就真的不能再细说了哈，高仿也不上图了，太得罪人，产业链。也不用问我哈哈，才疏学浅。
【市面流通的四大类龙婆烈拍婴】
第一类低仿，占了市面80%，这类比较容易辨别，多数没有庙印，或者底部无入料，或者仿的一眼假，老虎看着像小狗
第二类高仿，占了市面10%，有朱砂眼也有钻石眼，有庙印，底部有入料，细节仿的比较到位，有的甚至会做旧，看着很有年代感.
第三类，后期复刻。占了市面6%，龙婆烈庙出的2560后期复刻版。这是龙婆烈的徒弟，纪念龙婆烈，照着龙婆烈拍婴样子，督造的一期拍婴。也有人会拿这一期，开卡写龙婆烈2542拍婴，拿回国内卖。
第四类真品，4%。真品中又分为两大类，一种是保存的品相比较差，表面很多细节被磨没了，鉴定难度较大，送去鉴定可能很多裁判也不敢妄下判断。一种是保存的品相还不错的，表面细节保存比较好，大多数细节鉴定都对的上，鉴定难度较低，同样这类恭金也是相对比较高。
也许有人会说，4%的几率是不是太小了？市面100尊里面只有4尊真品，而鉴定点完整品相完好的可能只有2尊。其实，真的一点都不夸张。我这些年在这个牌上也吃了不少亏。这些年我收过不少龙婆烈拍婴，一点点钻研学习，和前辈请教。但是至今来说，这个牌，也是属于有钱难收系列，不是有钱请不到，但是确实是很难找阿，比上万的牌还难找。一年我也是收不到几尊，反正不能抱着侥幸心理吧。
就说这么多吧，我相信这篇文章绝对是关于龙婆烈拍婴的，非常少见的珍藏级别的中文干货了。有些东西你看似简单，但是我相信如果我不说破，可能很多人一辈子都不知道这些关键点吧。毕竟不说破的话，可能不少人都不知道，精族拍婴原来还有一二三期之分，也许连真品的图片都没见到过吧。
