【规格】
恭金：1XXX
外壳：防水壳，需要可自费在国内加包手工银壳（150-350）
鉴定卡：萨玛空卡
年份：年份2528（距今37年）
法门：全面，助事业，助感情姻缘，助财运，助健康，守护成愿，招贵人缘。
【宝哥独家解读】
龙婆doo，如雷贯耳，不用多说了，全泰四面神法脉二把交椅，师父的本庙四面神价格非常昂贵，大几千上万，这期师父的过庙四面神，虽然不是本庙加持，但是也去师父亲自加持一年，所以除了收藏价值不及本庙牌，功效价值完全没差，是性价比非常高的选择。
师父的念力非常强，加持的佛牌能量也非常强，拿在手里，如果是敏感体质或者修行人就能感觉酥酥麻麻的“触电感”，非常厉害。
师傅亲制的四面神佛宝外形设计上来讲多少有些不太好看，与瓦当等四面神制作寺庙、或后起的四面神督制师傅的四面神佛牌相比，视觉效果多少有些打折扣，特别是龙婆Doo的粉质四面神，由于材质的原因，很多保存的都不太好，加上其市值属于中等偏上，所以对于本身对佛牌不是很了解的内地市场来说就让不少牌友望而却步了。好处就是因为内地牌家没有人追，所以泰国的行情还算合理，这几年也没有太大的价格涨幅。
据记载这期四面神是龙婆Doo师傅专门制作、用来帮助watkokmayong 佛寺兴建寺庙筹集善款所用。在用料方面这期四面神非常厚重，里面包含了大量的龙婆Doo早期佛牌料、还有Wat Phrayathikaram的Luang Phor Klan佛历2505著名的自身牌料。
在圣料收集好以后通过熔炼制作成了这期四面神佛牌，佛牌的正面中间为四面神法相，正面边缘以及背面为经文符印，说明其招财助人缘等方面的法力。佛牌全部做好后一直放在龙婆Doo的禅房内，龙婆Doo在自己的禅房内每天晚上都会为这期四面神加持，持续加持了至少有一年的时间。
在龙婆Doo加持的过程中，四面神往往是背面朝上的，师傅加持时经文会念诵出来，他的弟子曾经在师傅为这期四面神加持的时候发现，本来背面朝上的四面神，到后来都会自己反转、正面朝上、颇为神奇。
总体来说，这是一期由全泰前三四面神师傅亲制加持长达一年之久，并有着美好督制意义的绝好佛牌，性价比很高。可以有效地帮助佩戴者求事成愿、助身体健康、事业顺利、人缘旺盛、感情和合，财运亨通、消灾解难。四面神在泰国被誉为成愿之神，其升运成愿法力巨大。
【佛牌背景】
有一阵子瓦孔曼容的资深僧人都离开了到其他的地方修行，只留下主持。龙婆暖(Nuam) 要求龙婆笃委派一些资深的僧人到来带领（协助）新僧人。因为和龙婆暖的交情，龙婆笃很乐意并派了两个僧人留在瓦孔曼容给予协助。
后来龙婆暖需要一笔建庙资金来增设僧人房和周围墙壁，于是龙婆暖和庙里的僧人讨论如何筹集资金。来自Wat Sakae的僧人建议制作梵天（四面佛）佛牌来帮助筹集资金，因为龙婆笃制作的梵天牌在当时是非常受欢迎。因为他们知道Wat Sakae里有剩下一些早期龙婆笃制作佛牌留下的神圣材料。
1985（2528）年，乌泰区的村民知道龙婆暖要制作梵天牌来筹集建庙资金。大家很乐意的乐绢大量破碎龙婆笃佛牌做为材料，以协助龙婆暖成功制作这批佛牌。庙里的两个僧人回去Wat Sakae请示龙婆笃，在得到龙婆笃的许肯下得了部分的材料。同时庙里的僧人们都乐意捐出他们收藏的佛牌（龙婆笃制作）让这次活动成功。当时的龙婆笃制作佛牌竟然有好评但价格还不高，而且庙里每个僧人多少都收藏不少师父龙婆笃的佛牌。重要的是协助制作佛牌的很好的功德。
佛牌造成后，龙婆笃把这批佛牌放在他休息的地方，每天上床睡觉前，龙婆都会拿一些佛牌来加特，天天如此。根据龙婆笃的弟子们称述这批佛牌龙婆笃只在晚上加特。加持之前，四面佛的正面向下放（只能看到背面），加持后完毕后，四面佛佛牌会的神奇地转过来（看到正面）。
他们还说在加特仪式进行时，放佛牌的桌子好像有东西“倒下来”的声音。后来，他们终于明白这些声音来自梵天佛牌，也就是说成功被龙婆笃加特和注入三宝功德的梵天佛牌会发出类似翻东西的声音（佛牌神奇的翻转过来）。龙婆笃每天重复加特这批佛牌直到他满意为止（没有缺陷）。
龙婆笃说在他加持的时候，“他尽量做到全方位由用的人自己许愿来用”。
1985瓦孔曼容四面佛的款式和推出数量。
1985年版的红铜四面佛（梵天）
31尊 梵天银牌 （只分给寺庙理事）
10,000尊 梵天铜牌
5,000尊 梵天粉牌
在1985年初，大家成功收集制作这次佛牌的材料。在接近年尾在龙婆笃监督下梵天佛牌成功诞生，在加特一年后（1986年尾）才开始让信徒恭请。仅一个月就被抢购一空。
